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非遗传承:留住魂,形式要创新,要适应当代社会

发布时间:2019-04-29浏览次数:0文章来源:三亚学院

――访三亚学院音乐学院院长张巨斌


  426日下午,一曲婉转悠扬的咸水歌让参加旅游演艺�D民音乐文化学术研讨会的众多专家、学者沉醉,当歌声袅袅散去,大家对�D民文化这一“非遗文化”的传承与发展又泛起一丝担忧。如何让有着千年传承的�D民文化得以继续传承与发展,三亚日报记者为此采访了三亚学院音乐学院院长张巨斌。


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  “如何才能更好地传承与发展,这是�D民文化与很多‘非遗’文化面临的共同问题。”张巨斌说:“唯一的办法就是,在挖掘、整理、传承的过程中,留住文化的魂,形式创新,一定要适应当代社会。”

 

  张巨斌形象地说,就像王洛宾的传世名曲――《在那遥远的地方》《达坂城的姑娘》《掀起你的盖头来》,歌曲取材于西北少数民族音乐,经过王洛宾艺术创作,这就是典型的留住魂,用现代的音乐形式来表达。


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  三亚学院音乐学院为何选择�D民文化研究?张巨斌说,�D民文化是海洋大文化的一个分支,学术界对海洋文化挖掘不足。

 

  20193月,三亚学院音乐学院成立�D民文化研究所。目前,已整理出�D民音乐歌曲10首,经过4次到陵水黎族自治县新村镇和三亚大东海采风,三亚学院郭建民教授等课题组成员已形成调研报告。

 

  “一年后,我们的调研报告要有文字、曲谱、图片、视频。”谈起未来研究所的�D民文化研究,张巨斌信心十足地说:“虽然现在�D民文化研究还属于起步阶段,但是我们力争做到,以后人们想了解�D民音乐文化,就来三亚学院音乐学院�D民文化研究所。”

 

  时代在变化,对于很多“非遗”文化,原生态的要封存保护,保护的一定是对全社会精神领域有价值的东西。原生态、博物馆式的保护需要花大量的时间与金钱,政府对非遗保护已经投入了大量资金,但是还不够,最好的方法就是政府+产业化,二者有机地结合。

 

  张巨斌说:“槟榔谷的做法值得很多地方借鉴。”槟榔谷给黎锦传承人发工资,每天她们到槟榔谷上班织黎锦,织了黎锦卖给游客,钱归个人,这样传承人才干。

 

  目前有些地方政府的行政决策缺乏学术依据,“最后导致所保护的并不是想保护的,有些景区只是纯粹做文化开发,并不立足保护,单纯为了迎合市场消费。”张巨斌说。

 

  �D民咸水歌是三亚乃至海南地道鲜活的原生态民歌之一。世代在南海风浪中捕鱼为业的�D民,以传唱咸水歌抒发心中的喜怒哀乐,反映�D民渔民别具海洋风情的生活习俗。2010 6 月,三亚咸水歌(�D歌)入选第三批海南省“非遗名录”。


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  张巨斌表示,广东一些县市加大文化建设力度,打造特色文化品牌,致力挖掘保护�D民文化的举措值得我们学习。当地建立以�D民文化为主题的水文化展览馆,创办咸水歌创作培训基地,推动咸水歌进学校进课堂,举办�D民集体婚礼等,使得�D民文化遗产得到很好的传承和发展,逐步形成了�D民文化脉络。

 

长期以来,三亚港周边的�D民经常来到社区活动中心自发演唱咸水歌,并组织歌手排练节目,参加省市乃至全国的民歌渔歌大赛。近年来,三亚市举办�D民文化节,主题活动有:咸水歌大赛、摄影展、织渔网大赛、�D家美食推介等。安排系列才艺表演和竞技比赛,增强参与互动性,让海内外游客亲身体验�D民文化,提升三亚城市文化品位,推动�D民传统文化的传承与发展。


 

(稿件来源:2019429 《三亚日报》)




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