热带雨林是现实森林中生物种类最多的一种森林群落，是植物资源的宝库，郁郁葱葱，生机勃勃，散发着无穷的绿色活力。三亚学院地处热带，受此启发开创“思想雨林”栏目，意在为教师提供一个思想交流的平台，令思想与思想碰撞，激起更多思想的火花，点缀学术的天空。正所谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，与思想者一起感受思想的魅力，在思想的雨林中信步而行，谈古论今，当为人生一大乐事。 ——题记 学院新的思想交流栏目——“思想雨林”诞生了！11月22日下午，党委书记、执行院长陆丹教授以第一期栏目嘉宾的身份作客“思想雨林”会客厅，在图书馆三楼301室与学院师生一起讨论海南文化，开启了学院“思想雨林”的先河。这期“思想雨林”由艺术分院朱国昌院长与心理咨询中心赵晓乐老师共同主持，近百名师生参加。
陆丹院长以海南文化作为切入点，着重讲了三个问题：1.海南文化的基本特征；2.大陆文化的基本特征；3.大陆文化与海南文化是有差异的，但没有高下之分。 陆院长在学院办学过程中发现，在内地工业化程度普遍较高的形势下而海南本土受工业化进程的辐射却比较小。例如在对海南五指山黎族村寨的研究中发现，村庄中的年长者在乡村中有相当高的威望，这在工业化程度较高的内地却是比较少见的。在内地，随着城市化进程的加快，各种思想不断涌入。即使在农村，乡村青壮年劳力纷纷涌入城市打工，经历了与传统乡村社会不同的社会形态，返乡后不再唯长者是尊，通过一个“老人地位失落”的例子就可以反映内地许多地区社会的变迁。反观海南社会，在这个大背景下，其山区的近原生态社会值得关注、值得发现、值得发掘其独特的文化价值。 大陆文化近原生态的社会结构很少了，新中国用集体方式制造了一个工业化过程，改革开放后又用集体和个人的方式共同推动。由于两次大规模工业化、社会化进程，大陆社会普遍工业化明显提升，而海南由于交通等原因，近原生态的社会结构形态还比较明显。 另外，在海南，比如大致坡镇等的琼剧在民间非常兴盛，表演者和看戏者都以自娱自乐较多，并不是有红白喜事才有琼剧表演，是一种典型的乡村社会形式。而在海口、三亚，休闲、度假以及时尚很普及，基本上是个消费社会的形态。在四种基本的社会形态中，海南唯一缺少的是工业化社会类型。海南岛本土文化的独特魅力、各种外来文化融入带来的社会变化，对社会学研究是块宝地。 在谈了海南文化与大陆文化的差异之后，陆丹院长说，文化是有差异的，但文化之间没有高下之分。有人认为，大陆和海南的差异不是靠水泥和金钱来填平的，要通过文化才能填平。陆丹院长认为，这是引导我们犯另一个错误——大陆文化高于海南文化。事实上，有人的地方就有文化，不同的地方、不同的生活方式、人们不同的连接方式，只是在现代化的程度上、在工业化进程这个参照物上有落差，而不同地区文化没有高下、先进落后之分。例如上海人靠理性、市场化的规则比较多，而海南原生态的东西多一些。所以用高下、好坏去认知文化是一个误区，应站在历史、事实的基础上去评价。我们一定要正视海南文化，尊重海南文化，理解海南文化的独特性。 在陆院长谈话期间，现场参与讨论的朱国昌教授、吴友法教授、孙仁佳教授、赵晓乐老师、王圣老师、李曼老师等纷纷发表自己的看法，与陆丹院长一起探讨了海南人才进驻、文化融合、文化霸权主义、文化与文明的关系、文化的先进与落后等问题。整个会场气氛热烈，大家畅所欲言，论述有理有据，甚至唇枪舌战，令在场者经受了一次思想的洗礼。 在三亚学院之前，对海南原生态的社会结构的社会学研究还很少，因此我们有理由相信，三亚学院在这里经过不断的探索与研究，经过思想的交流与碰撞，一定可以获得独特的学问。